第二十四封書信
致主教馬里尼亞努斯（Marinianus）
貴格利致拉溫那（Ravenna）主教馬里尼亞努斯。
我們已收到執事維吉利烏斯（Virgilius）
轉交的貴會書信，其中告知我們，某些教士和信徒曾高聲疾呼，稱貴教會與修道院長克勞狄烏斯（Claudius）之間的案件在此審理和裁決，乃是違反律法和教規的。然而，若他們留意教會秩序以及案件當事人，他們本應完全避免不必要的抱怨；特別是此案無法在當地審理，因為上述修道院長抱怨他曾遭受貴前任的不公對待，且至今仍在受苦。因為，如果他沒有向更高權威上訴，並尋求在其面前裁定其案件的權利，那麼異議或許可以成立。不，難道你（神）自己不知道，長老約翰（John）針對我們在君士坦丁堡的弟兄兼同主教約翰（John of Constantinople）所引起的案件，曾呈報至使徒教座，並由我們的判決裁定嗎？[1] 因此，如果一個案件可以從君王所在的城市呈報至我們審理，那麼你們之間的事務在此查明真相並終結，豈不更應如此？至於你，不要被那裡愚昧人的話語所動搖，也不要相信我們對貴教會造成任何損害。因為，如果你詢問神的僕人，你的執事塞昆迪努斯（Secundinus）和我們的公證人卡斯托里烏斯（Castorius），你將從他們那裡得知，你的前任早已希望處理此案。但貴會明智地為此事派遣人員前來，並且沒有聽信空泛之言。現在我們信靠全能的神，願此案能以蒙神喜悅的方式終結，以致不再有重新抱怨的餘地，且任何一方都不會遭受不公的侵害。請將我們最親愛的兒子彼得（Peter），當時在貴地擔任執事和護衛者（defensor，護衛者）時留給我們，並交給貴前任的劍[2]，透過神的僕人塞昆迪努斯和公證人卡斯托里烏斯，即此信的遞送者，送交給我們。
[1] 參見第三卷第五十三封書信，註釋9，以及其中引用的參考文獻。從貴格利在此所言，似乎羅馬教座的權威不僅在東方，也在義大利的拉溫那遭到反對，這或許主要基於拉溫那曾是帝國城市，且仍是義大利總督的所在地。參見第三卷第五十七封書信，註釋4。
[2] Spatam（spatam，劍）。參見第六卷第六十一封書信，註釋8。